?

Log in

No account? Create an account

О праве собственности

Поспорили давеча с приятелем. Утверждает что мол теперь, в наше время, в отличие от любых других времён право собственности обеспечено и защищено в цивилизованных странах (а именно в США) в полной мере, а раньше,  этого фактически не было и не соблюдалось.

Ну да, такие утверждения и вообще подобного рода убежденность не являются оригинальными, и воспринимается как очевидные и не требующие доказательства.

Но, давайте на этот раз потребуем доказательства и посмотрим что будет.
А я буду доказывать обратное, выступлю научным оппонентам всем апологетам современного либерализма.

Вопрос: Где в большей степени обеспечены права собственности гражданина в современном либеральном обществе типа США или в каких-то других обществах .

Доказывать я буду следующее: Право собственности в древности было обеспечено намного лучше чем теперь, выражалось это в следующем:
1)         Невозможности принудительного отчуждения (лишения собственности) в рамках существующего в обществе уклада одним членом общества у другого либо государством у члена общества без суда.
2)         Само содержание права собственности, то есть полнота возможностей для гражданина распоряжаться своей собственностью без ограничений были гораздо шире в древности, а не теперь.
3)         Возможности приобретения самых различных видов собственности были ограничены раньше гораздо меньше чем теперь.
Рассмотрим  спорный вопрос на примере двух обществ существовавших в старину, повседневная жизнь которых подробно задокументирована.
А) Повседневная жизнь в Иудейском царстве 2000 летней давности и старее, их обычаи и нормы а также множество событий задокументированы в Ветхом и Новом завете.
Б) Повседневная жизнь граждан Новгородской республики достоверно задокументирована в более чем 1000 документов (берестяных грамотах).
Глава 1 Отчуждение собственности
                1.1          Отчуждение собственности в Иудейском царстве.
В Библии описаны тысячи достойных порицания событий, без всякого приукрашивания, включая мелкие, например: тот самый праведник Лот, который вышел с дочерями из Содома живым, несколько позже вступает с ними в инцест; царь Ирод Великий опасаясь свержения велел истребить всех новорожденных младенцев в г. Вифлееме, ну или как ученики Христа кушали еду с грязными руками. То есть евреи не стеснялись и записывали в Библию всё.
                А как с отчуждением собственности одним евреем у другого? Прочитав Библию от корки до корки не могу припомнить ни одного случая. Есть многочисленные упоминания о разбойниках и ворах, но чтобы один еврей отнял у еврея козу и остался при этом полноправным гражданином – такого нет.
Есть такой случай: царь Соломон, величайший еврейский властитель, мечтал расширить свой сад и просил у соседа продать ему участок, сосед, хоть и богатый, но простой обыватель, отказал царю. Тогда Соломон инициировал лживый судебный процесс, казнил соседа и таким образом обзавёлся участком. Это случай скорее доказывает незыблемость права собственности, даже царь если нужно было отжать чужую собственность занимался современным рейдерством с помощью суда, но не применял просто физическое насилие . Евреи сочли этот поступок настолько возмутительным, что запомнили его на вечные времена и записали в Тору.
Вывод: В Иудейством Царстве не существовало приемлемых для общества способов отчуждения собственности кроме как через суд. Или найдите хотя бы один пример обратного.
1.2.        Отчуждение собственности в Новгородской республике.
На настоящий момент найдены 1063 берестяных грамоты датированные периодом с 11 по 15 век, которые представляют собой частную деловую переписку, завещания, расписки, купчие, судебные протоколы, любовные письма, хозяйственные распоряжения и многое другое. Авторство грамот самое разнообразное, сотни грамот написаны простолюдинами, что говорит о почти поголовной грамотности и о том, что грамоты являются документами из жизни всех слоёв населения, включая беднейшие.
Что конкретного по части отчуждения собственности мы можем почерпнуть в грамотах? А вот что, огромное количество судебных тяжб, и связанных с ними сообщений.
Например:
Грамота 30. От Якова к Ивану. Что касается твоего письма про деньги, то я знаю, что ты давал за себя деньги. Это знаю, а больше ничего не знаю: как именно ты платил вено (или: договорился о вене), дал ли рубль за себя'.
Обыватель Яков отказывается в суде свидетельствовать в пользу Ивана, потому что … сами смотрите. Это видел – подтверждаю, а это не видел – не подтверждаю. Яков демонстрирует довольно высокий уровень понимания судебного права.
Грамота 109 О покупке краденой рабыни.
`Грамота от Жизномира к Микуле. Ты купил рабыню во Пскове, и вот меня за это схватила (подразумевается: уличая в краже) княгиня. А потом за меня поручилась дружина. Так что пошли-ка к тому мужу грамоту, если рабыня у него. А я вот хочу, коней купив и посадив [на коня] княжеского мужа, [идти] на очные ставки. А ты, если [еще] не взял тех денег, не бери у него ничего'.
Некто купил рабыню и подвергся подозрению в скупке краденого, освободился из под ареста под поручительство, занимается поиском доказательств своей невиновности для суда.
Нет упоминания ни одного случая отчуждения собственности или иного нарушения прав собственности, который нельзя обжаловать 1) у феодала, 2) в суде.
Большая часть всех грамот так или иначе – споры и тяжбы о собственности, долгах и т.д.
Вывод: В Новгородской республике неукоснительно соблюдались права собственности и не было возможность её законно отчуждать иначе чем через суд. Суды были доступными, судебные процессы были частью повседневной жизни.
Глава 2. Полнота права собственности.
2.1 Полнота права собственности в Иудейском царстве
Допишу позже.
2.2 Полнота права собственности в Новгородской республике
Допишу позже.
Глава 2. Возможности частных лиц обзаводиться собственностью. Ограничения на виды объектов собственности.
Допишу позже
Думаю вполне. И вообще, где хоругвеносцы стоящие на страже морали? Пора крестовый поход на Москву объявлять, дабы очистить оную от скверны.

Грозный

Был всю неделю в Грозном, ездил в командировку на авто. Первые пол дня, я, да и другие коллеги провели с открытым ртом. Не ожидали такого.
За весь мир не скажу, но в России самый красивый город с гигантским отрывом от ближайшего претендента - Грозный. Не только красивый, чистый и устроенный город. 

Я, собственно, первый раз был в Чечне, не только Грозный, просто их аулы-кишлаки, или как там они называются, удивляют своей красотой. Может у чеченов в крови какой-то особый художественный вкус, может это просто традиции такие, но видишь в селе маленький неухоженный дом - красивый, большой богатый дом - красивый, мечеть - красивая, сарай - красивый.

Вот к примеру фото довольно заброшенного дома: 

С
кажете некрасивый? И сарай тоже, обратите внимание справа, красивый сарай.  Вот и Грозный также - весь красивый, без изъяна.  

Можно конечно сказать о том, что мол много денег выделили и т.д. Извините ребята, деньги ещё не всё. На Воронеж тоже немало выделяется, боюсь что по-больше чем на Грозный - результатов не видать за кучами мусора.

И ещё, бывали в Краснодаре? Там самый большой торговый центр в центре города, забыл как называется, такое уёбище... что от его  вида  у вас сомнений не останется, в архитектуре и строительстве деньги - далеко не всё.

В Грозном такого нет пока. Там красиво:


Про ЖЖ и прочее.

 Читая блоги других людей убеждаюсь в том, что их пишут под воздействием некого "эксбиционистскоко" порыва.

А читают под воздействием вуайеристских наклонностей.

Вынужден признать. Подглядывать я люблю. Не то чтобы очень, но, по крайней мере в этом Я нахожу хоть какое-то, незначительное удовольствие.

Это при условии чтения чудовищно откровенных эксг ибиционистов типа asper.

Нечто менее откровенное, более наигранное меня вообще не интересует. Хотя   даже  asper не без этого.

Но у меня такой потребности нет. Меня вовсе не впечатляет возможность публично оголяться. Я тут пишу лишь изредка... выпимши. Из нездоровой тяги пьяного человека к общению.

Про Куликвскую битву.

Автокопипаст с meta.ua



Что касается лично моего мнения по поводу Куликовской битвы: 



1. Место битвы абсолютно не достоверно. В честь чего, кто и когда решил что битва была именно там, в Тульской области в устье Непрядвы? Первое упоминание именно об этом месте, это как какой-то боярин показал его Петру 1 и сказал что мол битва была тут. После этого место никем не оспаривалось и бредня полупьяного боярина вошла в историю как истина в последней инстанции.



Никаких археологических доказательств, ни захоронений, ни иных до сих пор нет и никогда не было. Даже согласно летописям, описанию битвы, как тесной сутолоке между Доном и Мечею, в которой было передавленно множество народу ну никак не соответствует устью Непрядвы, там между реками 30 километров. Даже миллионное войско бы расположилось свободно.



2. Церковь (РПЦ) была на стороне татар. Почему в самой главное битве самого главного русского князя не фигурирует самый главный русский поп-иерарх? Заместо него князя благославлял малоизвестный рядовой попик Сергий Радонежский, которы позднее был объявлен величайшим святым. А на поле боя и вовсе не было ни одного попа. Ни одного... Летописи были написаны церковниками, пол текста - прокваславное блеяние о войне с нверными басурманами. Но нет упоминаний о присутствии хотя бы одного церковника. Лишь отщепенец Сергий осмелился благословить князя на бой, "приветственной телеграммой" не лично.



РПЦ хуже власовцев, поголовные предатели и колобрационисты. Не раскаявшиеся.
Наверное этот Самуэль Джонсон был либо жидом-цыганом (чужаком, отщепенцем или маргиналом), либо кем-то типа пидораса.

А если серьёзно, то судя по нашей действительности прибежищем негодяя может быть что угодно, чаше всего ЖЖ, Фэйсбук или типа того.

А патриотизм... Лично я понимаю его так:

 Человек по сути жывотное, млекопитающее. Мы сами себе кажемся уникальными. Мол у нас есть совесть (точнее "случается") и всё такое - хорошее. 

 На самом деле в животном мире у коллективных животных есть инстинкты, направленные и на выживание себя любимого, а есть инстинкты, направленные на выживание стаи, вида, той или иной общности.  Субарктическое самопожертвование Пингвинов, например.

 У людей та же хрень. Эти инстинкты развиты в некие более осмысленные понятия, являясь одновременно и инстинктом. 

Даже самому прожжённому ублюдку бывает совестно подвести своих: "перед пацанами неудобно" или типа того.

А у как бы "хороших людей" кроме смутных ощущений есть и "конкретные понятия": порядочность, совесть, патриотизм, стыд, честолюбие.  То есть так или иначе "приверженность к правилам стаи", "преданность стае". 

 Конечно, раскрепощённые продвинутые люди - либерасты, мнят всё это "нелепыми предрасудками". Мол быдло, мол стадо.. Мол идут за главным бараном, не дорожат индивидуальным правом ебстись в попку... 

 Потому либерастам в стае не место. Стае мы обязаны всем, выживанием сотен покалений предков, например. 

Я за свою стаю костьми лягу. Такой уж у меня быловатый инстинкт, в отличие от Самуэля Джонсона и прочей пидорасни.

Apr. 9th, 2011

Леонид Радзиховский, публицист: Воля к власти

Почему в этой ситуации человек держится за ручки кресла намертво? Магия власти? Мания величия? Чувство долга?..

В чем разница?
Элементарно, Ватсон: психология ЗАКРЫТОГО общества, номенклатуры – или психология ОТКРЫТОГО общества, открытой элиты.


г. Радзиховский всегда злоупотребляет обобщениями и притягиванием фактов к тем или иным теориям.

"закрытое общество" и "открытое общество" придуманные им ничего не означающие, но красиво звучащие слова.

На самом деле всё по-разному, кто устал, кому надоело, у кого "инстинкт власти" пока ещё эрегирует, и в Италии, и в Египте и где угодно.

Что касается Мубарака, думаю, Важнейшим фактором является окружение: всякого-рода соратники, родственники, друзья, взаимные обязательства и влияния имеют важнейшую роль.

В России тоже не без этого, но пока не это решает, "инстинкт" тоже в полном порядке.

 


Пипец.

Сто раз слышал:

Надо только выучиться ждать,
Надо быть спокойным и упрямым,
Чтоб порой от жизни получать
Радости скупые телегра-а-мы.


Просто откровение господне. Может лишнего коньячку тяпнул, и на феноменальной жаре разморило....

Но, что может быть проще? Быть спокойным и упрямым...

Анна Герман куда круче Иисуса

Киргизия

Бывал я в тех местах многократно. Джелал-Абад, Ош ...

Почему Медведев не отправит туда хоть пару полков? Уверен что на третий день патрулирования российскими солдатами этих двух, собственно маленьких городков, 99% мародёров разбегутся по своим аулам.

Для чего тогда нужна нам армия если в такой малости не можем помоч союзникам? Киргизы за последние 100 лет воевали во всех русских войнах. Десятки тысяч из них, а может и сотни, погибли проявляя разной степени героизм.

Медведев типа охуенный европеец, на азиатов плевать хотел. Или, может быть просто "слабак".

 


Осетия

Был давеча в Осетии, недолго, дня 2 всего. Был поражён невероятной приветливость и радушием тамошних жителей. Это вовсе не то самое знаменито-преславутое "кавказское" или "н-ское" гостепреимство.

Нет, какое-то искреннее, пугающе-нездоровое на взгляд Воронежского обывателя радушие. Заежаем во Владиковказ на авто в 6 часов утра, пробыв в пути 20 часов, судорожно ищем гостиницу.

Решили спросить у прохожего, какого-то осетинского парня лет 25, которые куда-то шёл по соим делам в 6 утра. "Вы сами не найдёте" - сел в машину, нашёл нам гостиницу, по всей видимости в другом конце города от того где сел, пожал нам руки и пошёл дальше по своим делам.

Если бы, ну не знаю, к примеру у меня кто-то спросил в 6 утра дорогу, может быть я показал бы рукой куда ехать.

Во всём прочем - так же. Куда не появись - все бегут тебе помогать.